ประโยคภาษาจีน- 免遭食肉动物和竞争者的侵袭它们很快会再生并覆盖整个星球的表面中文句子 (214119) ตัวอย่าง

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ประโยคภาษาจีน : 中文句子
miǎn zāo 免遭 shí ròu dòng wù 食肉动物 hé 和 jìng zhēng zhě 竞争者 de 的 qīn xí 侵袭， tā men 它们 hěn kuài 很快 huì 会 zài shēng 再生 bìng 并 fù gài 覆盖 zhěng gè 整个 xīng qiú 星球 de 的 biǎo miàn 表面。
Unimpeded by predators or competitors, they could quickly reproduce and cover the surface of the planet.

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ประโยคภาษาจีน
duì huàn 兑换 wài huì 外汇 de 的 huáng niú 黄牛 men 们 dài 带 zhe 着 yī 一 dǎ dǎ 打打 hòu hòu 厚厚 de 的 bǎi yuán 百元 měi chāo 美钞 zǒu lái 走来 zǒu qù 走去。
tù 兔 chū xuè 出血 rè bìng 热病 zhǔ yào 主要 yǐn qǐ 引起 jí xìng 急性 zhì sǐ 致死 de 的 huài sǐ xìng 坏死性 bìng dú xìng gān yán 病毒性肝炎， 2 yuè líng 月龄 yǐ shàng 以上 de 的 chéng tù yú 成兔于 rǎn bìng 染病 hòu 后 36 - 72 xiǎo shí 小时 jiān 间 jí 即 bào bì 暴毙， qí 其 zhì sǐ lǜ 致死率 gāo dá 高达 85% 。
zài 在 tā men 它们 zhòng duō 众多 de 的 biǎo xiàn 表现 fāng shì 方式 zhōng 中， zòng guān 纵观 rén lèi 人类 lì shǐ 历史， cóng 从 zuì 最 yuán shǐ 原始 nóng gēng 农耕 shí dài 时代 de 的 bù luò 部落 yǐn shí 饮食， dào 到 “ zuì hòu de wǎn cān 最后的晚餐 ” ， cóng 从 yóu mù mín zú 游牧民族 jiǎn lòu 简陋 de 的 yī 一 dùn 顿 fàn 饭 dào 到 guó jì 国际 shèng yàn 盛宴， zhè xiē 这些 guō wǎn piáo pén 锅碗瓢盆 zòu xiǎng 奏响 yī 一 qǔ 曲 yǒng héng 永恒 de 的 jué chàng 绝唱。
zài 在 tā men 它们 qǐ fēi 起飞 de 的 tóng yī gè 同一个 jīng què 精确 shí kè 时刻， yóu 由 wǒ de 我的 qī zǐ 妻子 fù zé 负责 guān chá 观察 de 的 shān jiǎo 山脚 fù jìn 附近 de 的 lìng yī 另一 wō 窝 tóng zhòng 同种 de 的 yǐ zú 蚁族， yì 亦 fàng chū 放出 tā men 它们 de 的 yǐ hòu 蚁后 jǔ xíng 举行 fēi xíng 飞行 hūn lǐ 婚礼。
tā 她 xiě dào 写道， “ zài 在 tiě guō 铁锅 nèi 内 pēng zhǔ 烹煮 le 了 sān gè 三个 xiǎo shí 小时 de 的 fān qié zhī 番茄汁， qí 其 tiě 铁 lí zǐ 离子 hán liàng 含量 dà dà 大大 tí gāo 提高， zēng jiā 增加 dào 到 yuán lái 原来 de 的 30 bèi 倍 zuǒ yòu 左右。 ”
bèi 被 shā 杀 xué sheng 学生 jiù yóu zì qǔ 咎由自取， zhǎng dà 长大 hòu 后 bì 必 wèi 为 guǎng zhōu 广州 hēi 黑 lǎo dà 老大。
zuì hòu 最后 dāng 当 ròu zhì 肉质 duō zhī 多汁、 biǎo pí 表皮 jì 既 báo 薄 yòu 又 sū cuì 酥脆 de shí hòu 的时候 cái 才 suàn shì 算是 dà gōng gào chéng 大功告成。
zuì hòu 最后 zǒng jié 总结 chū 出 le 了 jǐ 几 tiáo dài 条带 yǒu 有 pǔ tōng 普通 xìng 性 de 的 guī lǜ 规律 zuò wéi 作为 qǐ shì 启示， yǐ qī 以期 duì 对 bào gào wén xué 报告文学 chuàng zuò 创作 néng 能 yǒu suǒ 有所 bì 禆 yì 益。
tā 她 xiě dào 写道： “ wǒ 我 jīng lì 经历 guò 过 sàng fù 丧父 zhī 之 tòng 痛 — — xiàn zài 现在 réng 仍 shòu 受 qí 其 kǔ 苦 — — yīn cǐ 因此 wǒ 我 yuàn 愿 jǐn 尽 yí qiè 一切 suǒ 所 néng lái 能来 ràng 让 wǒ de 我的 hái zi men 孩子们 miǎn zāo 免遭 tóng yàng 同样 de 的 tòng kǔ 痛苦， dàn 但 zhè 这 qí shí 其实 shì 是 yī 一 jiàn 件 wǒ 我 wú fǎ 无法 zuò dào 做到 de 的 shì qing 事情。
zài 在 tā 它 zhōu wéi 周围 jiàn qǐ 建起 le 了 dà liàng 大量 de 的 miào yǔ 庙宇、 sì yuàn 寺院、 shén shè 神社、 xué xiào 学校 hé 和 lí gōng 离宫， zhè xiē 这些 dì fāng 地方 dōu 都 yǒu 有 zì jǐ 自己 de 的 huā yuán 花园， bìng qiě 并且 kàn qǐ lai 看起来 dōu 都 yǒu 有 zì jǐ 自己 de 的 zào 造 yuán 园 zhé xué 哲学。
bèi 被 hàn dài 汉代 zhèng zhì 政治 suǒ 所 yì shǐ 役使 de 的 hàn dài 汉代 jīng xué 经学 bó shì 博士， zài 在 zì wǒ 自我 rùn sè 润色 de 的 jīng xué 经学 chuán bō 传播 guò chéng 过程 zhōng 中， bú zì jué 不自觉 de 地 qū xiàng 趋向 fán suǒ 繁琐 de 的 jīng xué 经学 chǎn shì 阐释。
zuì hòu 最后 wǒ men 我们 huò 或 xǔ dōu 许都 kě yǐ 可以 liú zài 留在 qián 前 sì 四， qiāng shǒu 枪手 huì 会 jǐn 尽 yí qiè 一切 kě néng 可能 pái 排 zài 在 rè 热 cì 刺 zhī qián 之前， bú guò 不过 wǒ men 我们 bìng 并 bù mǎn 不满 zú 足 yú cǐ 于此。
zài 在 tā 它 de 的 yòu nián 幼年 fāng miàn 方面， tā 它 shì 是 yí gè 一个 fǎn shēn 反身 de 的 qì jù 器具， mài 卖 de 的 yí gè 一个 gōng jù 工具 shōu yīn jī 收音机。
zuì hòu 最后 wǒ men 我们 lái dào 来到 yuàn zi 院子 lǐ 里 de 的 yī 一 zhuàng 幢 èr céng 二层 xiǎo lóu 小楼， mì shū 秘书 ràng 让 wǒ men 我们 zài xià miàn 在下面 děng hòu 等候， tā 她 shàng qù 上去 qǐng shì 请示 tā 她 de 的 lǎo bǎn 老板。
bèi 被 ài 爱， yǒu diǎn 有点 yì si 意思； xiāng ài 相爱， cái 才 gòu yì si 够意思（ bèi 被 ài 爱 bù qióng 不穷， xiāng ài 相爱 wàn néng 万能）
dǎng 党 wèi duì 卫队 bié dòng duì 别动队 shī 师 hé 和 “ kū lóu 骷髅 ” shī 师 dé dào 得到 le 了 é wài 额外 de 的 rén yuán 人员 bǔ chōng 补充 hé 和 tè shū 特殊 dān wèi 单位 de 的 qiáng huà 强化。
bèi 被 shēng chéng 生成 de 的 huā wén 花纹 yǒu 有 wǔ gè 五个 cān shù 参数： qī xī dì 栖息地 kuàng yě 旷野 huà 化 chéng dù 程度， bù guī zé 不规则 dù 度， fù zá dù 复杂度， bān diǎn 斑点 chǐ cun 尺寸 yǐ jí 以及 bān diǎn 斑点 shì fǒu 是否 yǒu 有 míng xiǎn 明显 fāng xiàng 方向。
zài 在 yǔ zhòu 宇宙 lǐ 里， jí shǐ 即使 shì 是 zuì 最 jiān dìng 坚定 de 的 bēi guān 悲观 zhǔ yì zhě 主义者 yě 也 xiǎng xiàng 想像 bù 不 chū 出 hái yǒu 还有 nà me duō 那么多 àn dàn wú guāng 暗淡无光 de 的 qiú zhuàng wù 球状物。
dǎng 党 shì 是 yī kào 依靠 quán tǐ 全体 dǎng yuán 党员 hé 和 quán dǎng 全党 de 的 gè gè 各个 zǔ zhī 组织， lái 来 lián xì 联系 guǎng dà 广大 de 的 rén mín 人民 qún zhòng 群众 de 的。
bèi 被 chēng wéi 称为 “ qiān gǔ 千古 dì yī 第一 qí wén 奇文 ” de 的《 tiān wèn 天问》， shì 是 yì piān 一篇 yóu 由 shén huà 神话 yǔ 与 chuán shuō 传说 zǔ chéng 组成 de 的 cháng shī 长诗。
dǎng 党 de 的 shí 十 qī dà 七大 chōng fèn 充分 biǎo míng 表明 wǒ men 我们 dǎng 党 xīng wàng fā dá 兴旺发达， hòu jì yǒu rén 后继有人。
bèi 被 chēng wéi 称为 fú yóu 浮游 zhí wù 植物 de 的 liú dòng 流动 wēi shēng 微生 zhí wù 植物， xī shōu 吸收 le 了 yáng guāng 阳光 hé 和 nán 南 tài píng yáng 太平洋 hǎi shuǐ 海水 lǐ 里 de 的 yǎng fèn 养分， zhǎng chéng 长成 yī 一 tuán tuán 团团 jù dà 巨大 de 的 shuǐ huá 水华。
zài 在 ān zhuāng 安装 guò chéng 过程 de 的 qí yú 其余 bù fen 部分 zhōng 中 shǐ yòng 使用 quē shěng 缺省 shè zhì 设置。
zuì hòu 最后 tí chū 提出 huái běi shì 淮北市 fā zhǎn 发展 jī yú 基于 chǎn yè jí qún 产业集群 de 的 zhāo shāng yǐn zī 招商引资 mó shì 模式 de 的 jiàn yì 建议。
rù 入 jīng 京 jiāo tōng 交通 guǎn zhì 管制 shí fēn 十分 yán gé 严格， chē liàng 车辆 xū 需 huò dé 获得 tè xǔ zhèng 特许证 fāng kě 方可 jìn jīng 进京。
tā 她 jiǎn 剪 huì 绘 le 了 xiē 些 zhǐ huā 纸花， zuò 做 dé 得 wéi miào wéi xiào 维妙维肖， yǐ zhì yú 以致于 yǒu rén 有人 yǐ wéi 以为 nà shi 那是 zhēn de 真的。
zuì 最 hòu lái 后来 le 了 sì shí 四十 rén 人， dà jiā 大家 fēn tóu 分头 máng lù 忙碌 zhe 着。
zài 在 hóng guān 宏观 céng cì 层次 shàng 上， yào 要 dà lì 大力 chuàng jiàn 创建 quán gǎng qū 泉港区 shí huà 石化 gōng yè 工业 shēng tài 生态 yuán qū 园区；
zài 在 zōng jiāo xìn yǎng 宗教信仰 fāng miàn 方面， dá wò ěr zú 达斡尔族 zhǔ yào 主要 xìn yǎng 信仰 sà mǎn jiào 萨满教。 běn wén 本文 lùn shù 论述 le 了 dá wò ěr zú 达斡尔族 sà mǎn jiào 萨满教 de 的 jī běn qíng kuàng 基本情况。
tā 她 què 却 bù dé bù 不得不 yuè jiā 越加 zàn měi 赞美 tā 他 de 的 wēi yí 威仪、 yǒu 有 jiào yǎng 教养， jí shǐ 即使 shì zài 是在 zhè lǐ 这里。

ประโยคภาษาจีน
duì huàn 兑换 wài huì 外汇 de 的 huáng niú 黄牛 men 们 dài 带 zhe 着 yī 一 dǎ dǎ 打打 hòu hòu 厚厚 de 的 bǎi yuán 百元 měi chāo 美钞 zǒu lái 走来 zǒu qù 走去。
tù 兔 chū xuè 出血 rè bìng 热病 zhǔ yào 主要 yǐn qǐ 引起 jí xìng 急性 zhì sǐ 致死 de 的 huài sǐ xìng 坏死性 bìng dú xìng gān yán 病毒性肝炎， 2 yuè líng 月龄 yǐ shàng 以上 de 的 chéng tù yú 成兔于 rǎn bìng 染病 hòu 后 36 - 72 xiǎo shí 小时 jiān 间 jí 即 bào bì 暴毙， qí 其 zhì sǐ lǜ 致死率 gāo dá 高达 85% 。
zài 在 tā men 它们 zhòng duō 众多 de 的 biǎo xiàn 表现 fāng shì 方式 zhōng 中， zòng guān 纵观 rén lèi 人类 lì shǐ 历史， cóng 从 zuì 最 yuán shǐ 原始 nóng gēng 农耕 shí dài 时代 de 的 bù luò 部落 yǐn shí 饮食， dào 到 “ zuì hòu de wǎn cān 最后的晚餐 ” ， cóng 从 yóu mù mín zú 游牧民族 jiǎn lòu 简陋 de 的 yī 一 dùn 顿 fàn 饭 dào 到 guó jì 国际 shèng yàn 盛宴， zhè xiē 这些 guō wǎn piáo pén 锅碗瓢盆 zòu xiǎng 奏响 yī 一 qǔ 曲 yǒng héng 永恒 de 的 jué chàng 绝唱。
zài 在 tā men 它们 qǐ fēi 起飞 de 的 tóng yī gè 同一个 jīng què 精确 shí kè 时刻， yóu 由 wǒ de 我的 qī zǐ 妻子 fù zé 负责 guān chá 观察 de 的 shān jiǎo 山脚 fù jìn 附近 de 的 lìng yī 另一 wō 窝 tóng zhòng 同种 de 的 yǐ zú 蚁族， yì 亦 fàng chū 放出 tā men 它们 de 的 yǐ hòu 蚁后 jǔ xíng 举行 fēi xíng 飞行 hūn lǐ 婚礼。
tā 她 xiě dào 写道， “ zài 在 tiě guō 铁锅 nèi 内 pēng zhǔ 烹煮 le 了 sān gè 三个 xiǎo shí 小时 de 的 fān qié zhī 番茄汁， qí 其 tiě 铁 lí zǐ 离子 hán liàng 含量 dà dà 大大 tí gāo 提高， zēng jiā 增加 dào 到 yuán lái 原来 de 的 30 bèi 倍 zuǒ yòu 左右。 ”
bèi 被 shā 杀 xué sheng 学生 jiù yóu zì qǔ 咎由自取， zhǎng dà 长大 hòu 后 bì 必 wèi 为 guǎng zhōu 广州 hēi 黑 lǎo dà 老大。
zuì hòu 最后 dāng 当 ròu zhì 肉质 duō zhī 多汁、 biǎo pí 表皮 jì 既 báo 薄 yòu 又 sū cuì 酥脆 de shí hòu 的时候 cái 才 suàn shì 算是 dà gōng gào chéng 大功告成。
zuì hòu 最后 zǒng jié 总结 chū 出 le 了 jǐ 几 tiáo dài 条带 yǒu 有 pǔ tōng 普通 xìng 性 de 的 guī lǜ 规律 zuò wéi 作为 qǐ shì 启示， yǐ qī 以期 duì 对 bào gào wén xué 报告文学 chuàng zuò 创作 néng 能 yǒu suǒ 有所 bì 禆 yì 益。
tā 她 xiě dào 写道： “ wǒ 我 jīng lì 经历 guò 过 sàng fù 丧父 zhī 之 tòng 痛 — — xiàn zài 现在 réng 仍 shòu 受 qí 其 kǔ 苦 — — yīn cǐ 因此 wǒ 我 yuàn 愿 jǐn 尽 yí qiè 一切 suǒ 所 néng lái 能来 ràng 让 wǒ de 我的 hái zi men 孩子们 miǎn zāo 免遭 tóng yàng 同样 de 的 tòng kǔ 痛苦， dàn 但 zhè 这 qí shí 其实 shì 是 yī 一 jiàn 件 wǒ 我 wú fǎ 无法 zuò dào 做到 de 的 shì qing 事情。
zài 在 tā 它 zhōu wéi 周围 jiàn qǐ 建起 le 了 dà liàng 大量 de 的 miào yǔ 庙宇、 sì yuàn 寺院、 shén shè 神社、 xué xiào 学校 hé 和 lí gōng 离宫， zhè xiē 这些 dì fāng 地方 dōu 都 yǒu 有 zì jǐ 自己 de 的 huā yuán 花园， bìng qiě 并且 kàn qǐ lai 看起来 dōu 都 yǒu 有 zì jǐ 自己 de 的 zào 造 yuán 园 zhé xué 哲学。
bèi 被 hàn dài 汉代 zhèng zhì 政治 suǒ 所 yì shǐ 役使 de 的 hàn dài 汉代 jīng xué 经学 bó shì 博士， zài 在 zì wǒ 自我 rùn sè 润色 de 的 jīng xué 经学 chuán bō 传播 guò chéng 过程 zhōng 中， bú zì jué 不自觉 de 地 qū xiàng 趋向 fán suǒ 繁琐 de 的 jīng xué 经学 chǎn shì 阐释。
zuì hòu 最后 wǒ men 我们 huò 或 xǔ dōu 许都 kě yǐ 可以 liú zài 留在 qián 前 sì 四， qiāng shǒu 枪手 huì 会 jǐn 尽 yí qiè 一切 kě néng 可能 pái 排 zài 在 rè 热 cì 刺 zhī qián 之前， bú guò 不过 wǒ men 我们 bìng 并 bù mǎn 不满 zú 足 yú cǐ 于此。
zài 在 tā 它 de 的 yòu nián 幼年 fāng miàn 方面， tā 它 shì 是 yí gè 一个 fǎn shēn 反身 de 的 qì jù 器具， mài 卖 de 的 yí gè 一个 gōng jù 工具 shōu yīn jī 收音机。
zuì hòu 最后 wǒ men 我们 lái dào 来到 yuàn zi 院子 lǐ 里 de 的 yī 一 zhuàng 幢 èr céng 二层 xiǎo lóu 小楼， mì shū 秘书 ràng 让 wǒ men 我们 zài xià miàn 在下面 děng hòu 等候， tā 她 shàng qù 上去 qǐng shì 请示 tā 她 de 的 lǎo bǎn 老板。
bèi 被 ài 爱， yǒu diǎn 有点 yì si 意思； xiāng ài 相爱， cái 才 gòu yì si 够意思（ bèi 被 ài 爱 bù qióng 不穷， xiāng ài 相爱 wàn néng 万能）
dǎng 党 wèi duì 卫队 bié dòng duì 别动队 shī 师 hé 和 “ kū lóu 骷髅 ” shī 师 dé dào 得到 le 了 é wài 额外 de 的 rén yuán 人员 bǔ chōng 补充 hé 和 tè shū 特殊 dān wèi 单位 de 的 qiáng huà 强化。
bèi 被 shēng chéng 生成 de 的 huā wén 花纹 yǒu 有 wǔ gè 五个 cān shù 参数： qī xī dì 栖息地 kuàng yě 旷野 huà 化 chéng dù 程度， bù guī zé 不规则 dù 度， fù zá dù 复杂度， bān diǎn 斑点 chǐ cun 尺寸 yǐ jí 以及 bān diǎn 斑点 shì fǒu 是否 yǒu 有 míng xiǎn 明显 fāng xiàng 方向。
zài 在 yǔ zhòu 宇宙 lǐ 里， jí shǐ 即使 shì 是 zuì 最 jiān dìng 坚定 de 的 bēi guān 悲观 zhǔ yì zhě 主义者 yě 也 xiǎng xiàng 想像 bù 不 chū 出 hái yǒu 还有 nà me duō 那么多 àn dàn wú guāng 暗淡无光 de 的 qiú zhuàng wù 球状物。
dǎng 党 shì 是 yī kào 依靠 quán tǐ 全体 dǎng yuán 党员 hé 和 quán dǎng 全党 de 的 gè gè 各个 zǔ zhī 组织， lái 来 lián xì 联系 guǎng dà 广大 de 的 rén mín 人民 qún zhòng 群众 de 的。
bèi 被 chēng wéi 称为 “ qiān gǔ 千古 dì yī 第一 qí wén 奇文 ” de 的《 tiān wèn 天问》， shì 是 yì piān 一篇 yóu 由 shén huà 神话 yǔ 与 chuán shuō 传说 zǔ chéng 组成 de 的 cháng shī 长诗。
dǎng 党 de 的 shí 十 qī dà 七大 chōng fèn 充分 biǎo míng 表明 wǒ men 我们 dǎng 党 xīng wàng fā dá 兴旺发达， hòu jì yǒu rén 后继有人。
bèi 被 chēng wéi 称为 fú yóu 浮游 zhí wù 植物 de 的 liú dòng 流动 wēi shēng 微生 zhí wù 植物， xī shōu 吸收 le 了 yáng guāng 阳光 hé 和 nán 南 tài píng yáng 太平洋 hǎi shuǐ 海水 lǐ 里 de 的 yǎng fèn 养分， zhǎng chéng 长成 yī 一 tuán tuán 团团 jù dà 巨大 de 的 shuǐ huá 水华。
zài 在 ān zhuāng 安装 guò chéng 过程 de 的 qí yú 其余 bù fen 部分 zhōng 中 shǐ yòng 使用 quē shěng 缺省 shè zhì 设置。
zuì hòu 最后 tí chū 提出 huái běi shì 淮北市 fā zhǎn 发展 jī yú 基于 chǎn yè jí qún 产业集群 de 的 zhāo shāng yǐn zī 招商引资 mó shì 模式 de 的 jiàn yì 建议。
rù 入 jīng 京 jiāo tōng 交通 guǎn zhì 管制 shí fēn 十分 yán gé 严格， chē liàng 车辆 xū 需 huò dé 获得 tè xǔ zhèng 特许证 fāng kě 方可 jìn jīng 进京。
tā 她 jiǎn 剪 huì 绘 le 了 xiē 些 zhǐ huā 纸花， zuò 做 dé 得 wéi miào wéi xiào 维妙维肖， yǐ zhì yú 以致于 yǒu rén 有人 yǐ wéi 以为 nà shi 那是 zhēn de 真的。
zuì 最 hòu lái 后来 le 了 sì shí 四十 rén 人， dà jiā 大家 fēn tóu 分头 máng lù 忙碌 zhe 着。
zài 在 hóng guān 宏观 céng cì 层次 shàng 上， yào 要 dà lì 大力 chuàng jiàn 创建 quán gǎng qū 泉港区 shí huà 石化 gōng yè 工业 shēng tài 生态 yuán qū 园区；
zài 在 zōng jiāo xìn yǎng 宗教信仰 fāng miàn 方面， dá wò ěr zú 达斡尔族 zhǔ yào 主要 xìn yǎng 信仰 sà mǎn jiào 萨满教。 běn wén 本文 lùn shù 论述 le 了 dá wò ěr zú 达斡尔族 sà mǎn jiào 萨满教 de 的 jī běn qíng kuàng 基本情况。
tā 她 què 却 bù dé bù 不得不 yuè jiā 越加 zàn měi 赞美 tā 他 de 的 wēi yí 威仪、 yǒu 有 jiào yǎng 教养， jí shǐ 即使 shì zài 是在 zhè lǐ 这里。

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