ประโยคภาษาจีน- 孔子的思想言论是中国人民和世界人民十分宝贵的精神财富中文句子 (367185) ตัวอย่าง

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ประโยคภาษาจีน : 中文句子
kǒng zǐ 孔子 de 的 sī xiǎng 思想 yán lùn 言论 shì 是 zhōng guó rén 中国人 mín hé 民和 shì jiè 世界 rén mín 人民 shí fēn 十分 bǎo guì 宝贵 de 的 jīng shén cái fù 精神财富。
In general, Confucian thought and works are precious ideological wealth of chinese people.

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ประโยคภาษาจีน
kǒng zǐ 孔子 dí què 的确 shì 是 rén lèi 人类 wěi dà 伟大 de 的 jiào yù jiā 教育家， tā 他 yǐ 以 “ yǒu jiào wú lèi 有教无类 ” de 的 yuán zé 原则 jiào yù 教育 lǔ guó 鲁国 de 的 xué sheng 学生， yě 也 jiào yù 教育 dāng shí 当时 qí tā guó jiā 其他国家 de 的 xué sheng 学生。
kǒng zǐ 孔子 dì 第 yí gè 一个 míng què 明确 tí chū 提出 “ zhōng yōng 中庸 ” gài niàn 概念， bìng bǎ 并把 “ zhōng yōng 中庸 ” kàn 看 zuò wéi 作为 “ zhì dé 至德 ” 。
jiù 就 xiàng 像 yà sè wáng 亚瑟王 shí dài 时代， yǒu 有 qí shì 骑士 hé 和 zhàn mǎ 战马 de 的 shí dài 时代。
jiù 就 xiàng 像 jīn tiān 今天 wǎn shang 晚上， yào bú shì 要不是 tīng dào 听到 zhēng chǎo shēng 争吵声 yòu 又 kāi shǐ 开始 le 了， mài lā 迈拉 gēn běn 根本 bù zhī 不知 dào zhǎng 道长 shí jiān 时间 lí jiā 离家 de 的 wēi ěr 威尔 yòu 又 huí lai 回来 le 了。
lù tòu 路透 niǔ yuē 纽约 1 yuè 月 7 rì diàn 日电 - - - fù guó yín xíng 富国银行 ( WellsFargo ) ( WFC . N : háng qíng 行情 ) fǔ 甫 wán chéng 完成 shōu gòu 收购 wǎ qiáo 瓦乔 wéi yà 维亚 yín háng 银行 ( Wachovia ) , fù guó 富国 zhí xíng zhǎng 执行长 JohnStumpf zhōu sān 周三 biǎo shì 表示 , jiāng 将 cái yuán 裁员 shù liàng 数量 jiàng dào 降到 zuì dī 最低 shì 是 shǒu yào 首要 rèn wu 任务 , dàn 但 jīn nián 今年 kāi shǐ 开始 huì 会 yǒu xiē 有些 cái chè 裁撤 .
mǒu 某 zhòng diǎn 重点 gāo xiào 高校 yí gè 一个 bān 班 de 的 bì yè shēng 毕业生 lǐng dǎo 领导 hé 和 lǎo shī 老师 qí jù yì táng 齐聚一堂， kāi shǐ 开始 “ sàn huǒ fàn 散伙饭 ” 。
kǒng zǐ 孔子 rèn wéi 认为 zài 在 zhè zhǒng 这种 qíng kuàng xià 情况下， shè huì 社会 bié wú xuǎn zé 别无选择， zhǐ néng 只能 huí yìng 回应 “ yǐ zhí bào yuàn 以直报怨 ” ， yòng 用 zhèng yì 正义 lái 来 chéng fá 惩罚 xié è 邪恶。
huí dá 回答 tā 他 de 的 tí wèn 提问 shí 时 yào 要 liú shén 留神。 nǐ 你 kě néng 可能 huì 会 zhōng 中 tā 他 de 的 quān tào 圈套， bǎ 把 jī mì 机密 xiè lù 泄露 chū qù 出去。
jiù 就 xiàng 像 tā men zì jǐ 他们自己 shuō 说 de 的 nà yàng 那样， sà mǔ 萨姆 shì 是 shēng yì 生意， kè lǐ sī 克里斯 shì 是 chǎn pǐn 产品， mǎ kè sī 马克思 shì 是 jì shù 技术， ér 而 kè lǐ sī dì ān 克里斯蒂安 shì 是 bó kè 博客。
kǒng zǐ 孔子 zhòng shì 重视 wèi zhèng zhě 为政者 de 的 zì shēn 自身 xiū yǎng 修养， bìng 并 wèi 为 dāng zhèng zhě 当政者 tí gōng 提供 le 了 wèi zhèng 为政 de 的 zhǔn zé 准则 yǐ jí 以及 yì xiē 一些 shī zhèng 施政 de 的 jù tǐ 具体 cuò shī 措施， hái 还 wèi 为 zhī 之 tí gōng 提供 le 了 luàn shì 乱世 chǔ shì 处世 de 的 yuán zé 原则。
rǎn shàng 染上 dǔ bó 赌博 de 的 è xí 恶习 jiāng 将 yí hài wú qióng 贻害无穷。
huí dá 回答 zhè ge 这个 wèn tí 问题 de 的 má fan 麻烦 zhī 之 chù 处 jiù 就 zài yú 在于， rén men 人们 tōng cháng 通常 shì 是 bù 不 àn 按 guǐ jì 轨迹 xíng dòng 行动 de 的。 dàn shì 但是 duō kuī 多亏 le 了 wǒ men 我们 suí shēn 随身 xié dài 携带 de 的 shǒu jī 手机， rú jīn 如今 wǒ men 我们 yǒu 有 jì 迹 kě xún 可循 le 了。
kǒng miào 孔庙 bēi láng 碑廊 zhōng 中 hái 还 bǎo cún 保存 yǒu 有 wǒ guó 我国 sòng dài 宋代 zhù míng 著名 zhé xué jiā 哲学家、 jiào yù jiā 教育家 zhū xī 朱熹 de 的 dà zì 大字 bēi 碑 hé 和 bèi 被 chēng wéi 称为 " jiā dìng 嘉定 sì 四 xiān sheng 先生 " de 的 shū jì 书迹 shí kè 石刻 děng 等， jù yǒu 具有 hěn 很 gāo 高 de 的 yì shù 艺术 jià zhí 价值。
huí diào 回调 fāng fǎ 方法 bǐ jiào 比较 hǎo 好， yīn wèi 因为 zài 在 dài mǎ 代码 zhōng bāo 中包 kuò 括 huí diào 回调 fāng fǎ 方法 shì 是 yǒu 有 tiáo jiàn 条件 de 的， zhè 这 yǔ 与 shí xiàn 实现 jiē kǒu 接口 bù tóng 不同。
róu sī 柔丝： “ nǐ 你 shì 是 gōng 弓 wǒ 我 shì 是 qín 琴， gòng tóng 共同 pǔ 谱 chū 出 měi hǎo 美好 yuè yīn 乐音。 ”
kǒng què 孔雀 zhǎn kāi 展开 le 了 tā 它 nà 那 càn làn duó mù 灿烂夺目 de 的 wěi ba 尾巴。
huí gù 回顾 yí xià 一下， jū 据 mù qián 目前 wǒ men 我们 suǒ 所 zhī dào 知道 de 的， ài 爱 wá 娃 wèi 为 quán rén lèi 全人类 zuò 做 guò 过 de 的 yī 一 jiàn 件 shì 事， jiù shì 就是 tā 她 cóng lái méi yǒu 从来没有 huái 怀 guò 过 yùn 孕。
yùn fù 孕妇 hái 还 kě néng 可能 yù dào 遇到 zhì mìng 致命 de 的 tāi pán 胎盘 wèn tí 问题。
huí gù 回顾 le 了《 diàn chí 电池》 shuāng yuè kān 双月刊 guò qù 过去 30 nián zhōng 年中 tōng guò 通过 zhuā zhù 抓住 jī yù 机遇， xún qiú 寻求 fā zhǎn 发展 de 的 lì chéng 历程。
róu ruǎn 柔软 de shí hòu 的时候 zhè zhǒng 这种 wù zhì 物质 tán xìng 弹性 shí zú 十足， ér 而 jiān yìng 坚硬 de shí hòu 的时候 zé 则 kě yǐ 可以 jiǎn qīng 减轻 yí bàn 一半 yǐ shàng 以上 de 的 zǐ dàn 子弹 chōng jī lì 冲击力。
zì zì 字字 zhèng què 正确 de 的； háo wú 毫无 é wù 讹误 de 的： zhèng què 正确 dào 到 zuì hòu 最后 yí gè 一个 xì jié 细节 de 的， yóu zhǐ 尤指 wán quán 完全 àn 按 zì miàn yì yì 字面意义 de 的。
jiù 就 xiàng 像 chī 吃 rén xíng 人形 jiāng bǐng 姜饼 jí 及 xiǎo 小 xióng 熊 xiàng pí táng 橡皮糖 yí yàng 一样， chī 吃 huáng chóng 蝗虫 yě 也 huì 会 yù dào 遇到 gān gà 尴尬 de 的 chǔ jìng 处境， shì 是 xiān 先 chī 吃 tā 它 de 的 tóu 头 ne 呢， hái shi 还是 xiān 先 chī 吃 tā 它 de 的 tuǐ 腿？
zì mǎ 字码 yè 页 zhī jiān 之间 128 dào 到 255 de 的 zì mǎ 字码 zhǐ biāo 指标 zé 则 yǒu 有 dà fú 大幅 de 的 bù tóng 不同。
jiù 就 xiàng 像 zài 在 yán 岩 jū 居 shí qī 时期 fù mǔ 父母 jiāo 教 wǒ men 我们 rú hé 如何 yǐn huǒ 引火 hé 和 shǐ yòng 使用 máo 矛 yí yàng 一样， wǒ men 我们 fù yǒu 富有 de 的 bà ba 爸爸 jiāo 教 wǒ men 我们 rú 如 hé yòng 何用 qián 钱 hé 和 tóu nǎo 头脑 shí 识 zì jǐ 自己 biàn de 变得 gèng 更 fù yǒu 富有。
huí shǒu 回首 20 shì jì 世纪， yà tài de qū 亚太地区 de 的 jīng jì fā zhǎn 经济发展 jǔ shì zhǔ mù 举世瞩目。
níng méng 柠檬， jú zi 橘子 hé 和 rèn hé qí tā 任何其他 gān jú 柑橘 lèi 类 shuǐ guǒ 水果 xíng chéng 形成 jiāo yuán dàn bái 胶原蛋白， cóng ér 从而 xīn shēng 新生 pí fū 皮肤 xì bāo 细胞 zǔ zhī 组织， suǒ yǐ 所以 měi tiān 每天 yào 要 duō 多 hē 喝 guǒ zhī 果汁 duō 多 chī 吃 shuǐ guǒ 水果。
jiù 就 xiàng 像 nǚ rén 女人， yīn jīng 阴茎 hǎi mián tǐ 海绵体 de 的 xíng zhuàng 形状 yě 也 xiàng 像 yí gè 一个 Y ， yě 也 bǎo hán 饱含 sān gè 三个 bù fen 部分 — — dǐng 顶、 tǐ 体 hé 和 tuǐ 腿。
cún zài 存在 yí gè 一个 zhēn shí 真实 de 的 shì jiè 世界， yǔ 与 wǒ men de 我们的 gǎn guān 感官 wú guān 无关 ; dà zì rán 大自然 de 的 guī lǜ 规律 bù 不 shì yóu 是由 rén 人 fā míng 发明 de 的， ér shì 而是 zì rán 自然 shì jiè 世界 qiáng jiā 强加 gěi 给 tā 他 de 的。
cún zài 存在 yǔ 与 bié ren 别人 shēn shang 身上 de 的 bù tóng diǎn 不同点 běn shēn 本身 jiù 就 yǒu 有 wēi xié xìng 威胁性， yào 要 qiáng xíng 强行 cóng 从 tóng chái 同侪 qún tǐ 群体 zhōng 中 kāi chú 开除 chū qù 出去。 yào bù 要不 xī 惜 yí qiè 一切 dài jià 代价 bì miǎn 避免 zhè zhǒng 这种 zhuàng kuàng 状况， yǐ miǎn 以免 nǐ 你 bèi 被 kàn chéng 看成 shì 是 guài yì 怪异 de 的 huò shì 或是 bèi 被 yí qì 遗弃 de 的。
chì 踅 lái 来 chì 踅 qù 去 màn yóu 漫游 duō 多 kāi xīn 开心；

ประโยคภาษาจีน
kǒng zǐ 孔子 dí què 的确 shì 是 rén lèi 人类 wěi dà 伟大 de 的 jiào yù jiā 教育家， tā 他 yǐ 以 “ yǒu jiào wú lèi 有教无类 ” de 的 yuán zé 原则 jiào yù 教育 lǔ guó 鲁国 de 的 xué sheng 学生， yě 也 jiào yù 教育 dāng shí 当时 qí tā guó jiā 其他国家 de 的 xué sheng 学生。
kǒng zǐ 孔子 dì 第 yí gè 一个 míng què 明确 tí chū 提出 “ zhōng yōng 中庸 ” gài niàn 概念， bìng bǎ 并把 “ zhōng yōng 中庸 ” kàn 看 zuò wéi 作为 “ zhì dé 至德 ” 。
jiù 就 xiàng 像 yà sè wáng 亚瑟王 shí dài 时代， yǒu 有 qí shì 骑士 hé 和 zhàn mǎ 战马 de 的 shí dài 时代。
jiù 就 xiàng 像 jīn tiān 今天 wǎn shang 晚上， yào bú shì 要不是 tīng dào 听到 zhēng chǎo shēng 争吵声 yòu 又 kāi shǐ 开始 le 了， mài lā 迈拉 gēn běn 根本 bù zhī 不知 dào zhǎng 道长 shí jiān 时间 lí jiā 离家 de 的 wēi ěr 威尔 yòu 又 huí lai 回来 le 了。
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kǒng zǐ 孔子 rèn wéi 认为 zài 在 zhè zhǒng 这种 qíng kuàng xià 情况下， shè huì 社会 bié wú xuǎn zé 别无选择， zhǐ néng 只能 huí yìng 回应 “ yǐ zhí bào yuàn 以直报怨 ” ， yòng 用 zhèng yì 正义 lái 来 chéng fá 惩罚 xié è 邪恶。
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kǒng zǐ 孔子 zhòng shì 重视 wèi zhèng zhě 为政者 de 的 zì shēn 自身 xiū yǎng 修养， bìng 并 wèi 为 dāng zhèng zhě 当政者 tí gōng 提供 le 了 wèi zhèng 为政 de 的 zhǔn zé 准则 yǐ jí 以及 yì xiē 一些 shī zhèng 施政 de 的 jù tǐ 具体 cuò shī 措施， hái 还 wèi 为 zhī 之 tí gōng 提供 le 了 luàn shì 乱世 chǔ shì 处世 de 的 yuán zé 原则。
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yùn fù 孕妇 hái 还 kě néng 可能 yù dào 遇到 zhì mìng 致命 de 的 tāi pán 胎盘 wèn tí 问题。
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zì zì 字字 zhèng què 正确 de 的； háo wú 毫无 é wù 讹误 de 的： zhèng què 正确 dào 到 zuì hòu 最后 yí gè 一个 xì jié 细节 de 的， yóu zhǐ 尤指 wán quán 完全 àn 按 zì miàn yì yì 字面意义 de 的。
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