ประโยคภาษาจีน- 礼记是反映儒家礼学思想的重要文献也是展现上古书面语言艺术魅力的珍贵文本中文句子 (70835) ตัวอย่าง

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ประโยคภาษาจีน : 中文句子
《 lǐ jì 礼记》 shì 是 fǎn yìng 反映 rú jiā 儒家 lǐ 礼 xué 学 sī xiǎng 思想 de 的 zhòng yào wén xiàn 重要文献， yě 也 shì 是 zhǎn xiàn 展现 shàng gǔ 上古 shū miàn yǔ 书面语 yán 言 yì shù 艺术 mèi lì 魅力 de 的 zhēn guì 珍贵 wén běn 文本。
The Book of Rites is an important literature reflecting Confucius ritual thought and demonstrating the artistic charm of the written Chinese language in ancient times.

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ประโยคภาษาจีน
《 lǐ jì 礼记 zhù 注》 shì 是 chuán tǒng 传统 xùn gǔ xué 训诂学 zhēn zhèng 真正 jiàn lì 建立 de 的 zhòng yào 重要 biāo zhì 标志， shì 是 xùn gǔ xué 训诂学 zǒu xiàng 走向 chéng shú 成熟 yǔ 与 kē xué 科学 de 的 zhòng yào 重要 biāo zhì 标志。
《 shè huì kē xué 社会科学 de 的 lǐ niàn 理念》， zhāng jūn méi 张君玫 yì 译， tái běi 台北： jù liú 巨流。
《 shén tàn 神探 xià luò kè 夏洛克》 dì èr 第二 jì 季 shǒu bō 首播 rì qī 日期 bèi 被 tuī chí 推迟 dào liǎo 到了 2012 nián 年。
tóng yàng 同样 de 的 dào li 道理 wǒ men 我们 jiàn yì 建议 rén men 人们 bú yào 不要 shǐ yòng 使用 jù tàn suān zhǐ 聚碳酸酯 jī 基 de 的 nǎi píng 奶瓶， yùn fù 孕妇 yě 也 jiù 就 bì miǎn 避免 jiē chù 接触 cǐ lèi 此类 rè mǐn zhǐ 热敏纸， huò zhě 或者 jiē chù 接触 guò hòu 过后 yào 要 xǐ shǒu 洗手。
ér qiě 而且， shè huì 社会 de 的 jiǔ jīng 酒精 zǒng 总 xiāo 消 zhé 粍 liáng 量 yǔ 与 jiǔ jīng 酒精 yǐn qǐ 引起 de 的 wèn tí 问题 yǒu 有 zhèng 正 xiāng guān xìng 相关性， zhè 这 yě 也 céng 曾 yòng lái 用来 zuò wéi 做为 jìn jiǔ 禁酒 de 的 lǐ yóu 理由。
ér qiě 而且， xiōng bù 胸部、 fù bù 腹部 hé 和 pén qiāng 盆腔 CT jiǎn chá 检查 fā xiàn 发现 jiān bù 肩部、 jǐ zhù 脊柱、 pén 盆 gǔ 骨 hé 和 qià 髂 jí 嵴 bù wèi 部位 cún zài 存在 gài huà 钙化 zào 灶。
jiē zhe 接着， wēi jī 危机 dào lái 到来 le 了， wēi jī 危机 zhèng míng 证明 suǒ yǒu 所有 suǒ wèi 所谓 xiàn dài 现代 jīn róng 金融 jiàng dī 降低 le 了 fēng xiǎn 风险， shǐ 使 jīn róng 金融 tǐ xì 体系 gèng jiā 更加 wěn dìng 稳定 de 的 shuō fǎ 说法 wán quán 完全 shì 是 yí pài hú yán 一派胡言。
《 chán lín 禅林 bǎo xùn 宝训》 fǎn fù 反复 xuān 宣 shuō 说 de 的 dào 道、 lì zhī biàn 利之辨 yǐ jí 以及 chéng xìn 诚信 děng 等 dào dé 道德 guī fàn 规范， zài 在 nèi róng 内容 nǎi zhì 乃至 xíng shì 形式 shàng 上 yǔ 与 rú jiā 儒家 lún lǐ 伦理 jī běn 基本 yí zhì 一致。
shì wèi zǔ zhī 世卫组织 rèn shi 认识 dào 到 zhè 这 yī 一 zhī chí 支持 de 的 zhòng yào xìng 重要性 bìng 并 shēn qiè 深切 āi dào 哀悼 zhè xiē 这些 zhì yuàn 志愿 rén yuán 人员 de 的 sǐ wáng 死亡。
tóng yàng 同样 de 的， cóng 从 shí jiān 时间 hé 和 rén lì 人力 de 的 chéng běn 成本 lái 来 kǎo lǜ 考虑， wán quán 完全 zūn zhào 遵照 zhè xiē 这些 zhǐ dǎo 指导 yuán zé 原则 yě 也 shì 是 bù 不 xiàn shí 现实 de 的。
jiē zhe 接着， zài 在 kāi shǐ 开始 zhuó shǒu 着手 shè jì 设计 shí 时， zhè 这 jiù shì 就是 nǐ 你 zuì 最 kě néng 可能 yǒu de 有的 xiǎng fǎ 想法 yí yàng 一样 — — zài 在 jì dìng 既定 de 的 shè jì 设计 fēng gé 风格 xià 下 de 的 tiáo tiáo kuàng kuàng 条条框框 zào chéng 造成 bú biàn 不便 zhī qián 之前。
《 lí sāo 离骚》 shì 是 zhàn guó 战国 shí qī 时期 de 的 shī gē 诗歌， dà bù fen 大部分 yóu 由 chǔ guó 楚国 qū yuán 屈原（ gōng yuán qián 公元前 340 - 278 ） chuàng zuò 创作。
tóng yàng 同样 de 的， nǐ 你 kě yǐ 可以 yòng 用 tā men 它们 lái 来 zuò wéi 作为 shèng dàn jié 圣诞节 de 的 zhuāng shì pǐn 装饰品， yě 也 kě yǐ 可以 bǎ 把 jiāng guǒ 浆果 yòng 用 zài 在 nǐ 你 guà 挂 zài 在 mén shàng 门上 de 的 huā huán 花环 de 的 zhuāng bàn 装扮 shàng 上。
ér qiě 而且， gǔ gē 谷歌 jǐn guǎn 尽管 “ lǎo dà gē 老大哥 shì 式 ” de 地 duì 对 rén men 人们 jiāng lái 将来 suǒ 所 zuò 做 de 的 xuǎn zé 选择 gāo tán kuò lùn 高谈阔论， què 却 bìng wèi 并未 bèi qì 背弃 yòng hù 用户 zài 在 yǐn sī 隐私 wèn tí 问题 shàng 上 duì 对 tā 它 de 的 xìn rèn 信任。
《 qín qiāng 秦腔》 zì 自 wèn shì 问世 yǐ lái 以来， zāo yù 遭遇 píng lùn jiè 评论界 “ gāo fēng 高峰 ” yǔ 与 “ dī gǔ 低谷 ” liǎng 两 zhòng 种 jié rán 截然 xiāng fǎn 相反 de 的 píng jià 评价 bìng 并 jìn ér 进而 yǐn fā 引发 rè liè 热烈 de 的 zhēng yì 争议。
《 yǎo tiǎo shū nǚ 窈窕淑女》 zhōng 中 yǒu 有 zhè yàng 这样 de 的 tái cí 台词： , “ wǒ 我 xí guàn 习惯 le 了 tā 她 de 的 liǎn páng 脸庞， tā 她 de 的 yì jǔ yí dòng 一举一动， tā 她 de 的 wēi xiào 微笑， tā 她 zhòu qǐ 皱起 de 的 méi tóu 眉头 “ , zhe 着 kàn qǐ lai 看起来 gēn 跟 lì 力 bǐ duō 比多 méi yǒu guān xi 没有关系。
ér qiě 而且， hái 还 kě yǐ 可以 kàn dào 看到 jiào gāo jí 较高级 bié de 别的 liú chéng 流程 huó dòng 活动 rú hé 如何 yǐ jí 以及 cóng 从 hé chù 何处 xiàng 向 jiào 较 dī jí 低级 bié de 别的 huó dòng 活动 fā sòng 发送 fǎn kuì 反馈 xiāo xi 消息， fǎn zhī yì rán 反之亦然。
tóng yàng 同样 de 的， dú dǒng 读懂 tā 他 huò 或 tā 她 de 的 zhī tǐ 肢体 yǔ yán 语言 — — zhè ge 这个 rén 人 duì 对 nǐ 你 yǒu yì si 有意思 ma 吗？
shì jiè shàng 世界上 zhǐ yǒu 只有 yí gè 一个 yuè liang 月亮 hé 和 yì lún 一轮 jīn sè 金色 de 的 tài yang 太阳
tóng yàng 同样 jì xù 继续 cún zài 存在 de 的， hái 还 huì 会 yǒu 有《 huá ěr jiē rì bào 华尔街日报》 biǎo dá 表达 de 的 nà 那 fèn 份 ài guó 爱国 qíng cāo 情操。
jiē zhe 接着， àn zhào 按照 hái zi men 孩子们 de 的 nián jì 年纪 hé 和 néng lì 能力， wǒ men 我们 bǎ 把 zhè xiē 这些 gōng zuò 工作 jìn xíng 进行 fēn lèi 分类。
tóng yàng 同样 hái yǒu 还有 wú kě fǒu rèn 无可否认 de 的 jù dà 巨大 shān mài 山脉 yǔ 与 shān mài 山脉 dào yǐng 倒影 de 的 wú fèng 无缝 jié hé 结合。
jiē zhe 接着， tū rán 突然 suǒ yǒu 所有 de 的 nián qīng rén 年轻人 dōu 都 cóng 从 yǐ zi 椅子 shàng 上 tiào 跳 le 了 qǐ lai 起来， jiān jiào 尖叫 zhe 着， chǎo rǎng 吵嚷 zhe 着， gāo hǎn 高喊 zhe 着， qīng qīng 轻轻 tiào 跳 zhe 着 wǔ 舞， xǐ yuè 喜悦 de 地、 xīng fèn 兴奋 de 地 huī wǔ 挥舞 zhe 着 jǐn wò 紧握 de 的 quán tou 拳头。
《 hóng lóu mèng 红楼梦》， yuán 原 chēng 称《 shí tou jì 石头记》， shì 是 zhōng guó 中国 gǔ diǎn 古典 cháng piān 长篇 zhāng huí xiǎo shuō 章回小说， wèi 为 cáo xuě qín 曹雪芹 suǒ 所 zuò 作。 zhè bù 这部 jù zhù 巨著 suī rán 虽然 xū gòu 虚构 cháo dài 朝代、 dì diǎn 地点， ér qiě 而且 jiǎ jiè 假借 le 了 nǚ wā bǔ tiān 女娲补天 de 的 shén huà 神话。
tóng yàng 同样 zhòng yào de shì 重要的是， tōng yòng diàn qì 通用电气 xì tǒng 系统 zhōng 中 qí tā 其它 rèn hé 任何 yí gè 一个 yán fā 研发 dān wèi 单位 yě 也 bù néng 不能 rú cǐ 如此 jū gōng 居功， zhè 这 jiù 就 shǐ 使 xià 下 miàn dī 面的 wèn tí 问题 wú fǎ 无法 huí dá 回答： “ zhè 这 dào dǐ 到底 shì zài 是在 nǎ lǐ 哪里 fā míng 发明 de 的 ne 呢？ ”
jiē 接 zǔ shí zhǐ 祖时只 bǎi 摆 jiǔ fàn 酒饭 shuǐ guǒ 水果 děng 等 jì pǐn 祭品， zài 在 mén wài 门外 chā 插 shàng xiāng 上香， zài 在 jì sì 祭祀 de 的 gōng zhuō 供桌 qián 前， yě 也 yào 要 chā shang 插上 jǐ 几 bǎ 把 huò zhě 或者 jǐ 几 zhù 柱 xiāng 香。
shì jiè shàng 世界上 zuì gāo 最高 de 的 shān 山， āi fó lēi sī fēng 埃佛勒斯峰， ní bó ěr rén 尼泊尔人 chēng zuò 称做 sà gā 萨嘎 mǎ shā 玛莎。
ér 而 zhōng guó 中国 gǔ dài diāo sù 古代雕塑 zhōng 中 zhǔ tǐ xìng 主体性 de 的 rén 人 cháng 常 chéng wéi 成为 tuì shǒu 退守 zhuàng tài 状态， bèi 被 sù 塑 zhě 者 cháng 常 shì 是 “ bèi 被 kàn 看 ” bǎ wán 把玩 de 的 duì xiàng 对象， zhōng guó 中国 gǔ dài diāo sù 古代雕塑 jiào 较 duō 多 de 的 shì 是 dòng wù 动物 xiàng 像、 fó xiàng 佛像， què 却 xiān jiàn 鲜见 jì niàn xìng 纪念性 rén wù 人物 diāo xiàng 雕像。
jiē zhù 接著 dà mén 大门 yī 一 chǎng 敞， hào jiǎo 号角 dà 大 xiǎng 响，「 xiàn zài 现在 zhǐ 只 shèng 剩 shàng dì 上帝、 dǒu niú 斗牛、 hé 和 dòu niú shì 斗牛士。」
tóng yàng 同样， nǐ de 你的 tóu 头 yě 也 huì 会 zhè yàng 这样， tā 她 wēi xié 威胁 wǒ men 我们， rú guǒ 如果 nǐ men 你们 méi 没 chuān 穿 mì fēng 密封 fú 服 huò zhě 或者 bú zài 不在 qián tǐng 潜艇 lǐ 里。

ประโยคภาษาจีน
《 lǐ jì 礼记 zhù 注》 shì 是 chuán tǒng 传统 xùn gǔ xué 训诂学 zhēn zhèng 真正 jiàn lì 建立 de 的 zhòng yào 重要 biāo zhì 标志， shì 是 xùn gǔ xué 训诂学 zǒu xiàng 走向 chéng shú 成熟 yǔ 与 kē xué 科学 de 的 zhòng yào 重要 biāo zhì 标志。
《 shè huì kē xué 社会科学 de 的 lǐ niàn 理念》， zhāng jūn méi 张君玫 yì 译， tái běi 台北： jù liú 巨流。
《 shén tàn 神探 xià luò kè 夏洛克》 dì èr 第二 jì 季 shǒu bō 首播 rì qī 日期 bèi 被 tuī chí 推迟 dào liǎo 到了 2012 nián 年。
tóng yàng 同样 de 的 dào li 道理 wǒ men 我们 jiàn yì 建议 rén men 人们 bú yào 不要 shǐ yòng 使用 jù tàn suān zhǐ 聚碳酸酯 jī 基 de 的 nǎi píng 奶瓶， yùn fù 孕妇 yě 也 jiù 就 bì miǎn 避免 jiē chù 接触 cǐ lèi 此类 rè mǐn zhǐ 热敏纸， huò zhě 或者 jiē chù 接触 guò hòu 过后 yào 要 xǐ shǒu 洗手。
ér qiě 而且， shè huì 社会 de 的 jiǔ jīng 酒精 zǒng 总 xiāo 消 zhé 粍 liáng 量 yǔ 与 jiǔ jīng 酒精 yǐn qǐ 引起 de 的 wèn tí 问题 yǒu 有 zhèng 正 xiāng guān xìng 相关性， zhè 这 yě 也 céng 曾 yòng lái 用来 zuò wéi 做为 jìn jiǔ 禁酒 de 的 lǐ yóu 理由。
ér qiě 而且， xiōng bù 胸部、 fù bù 腹部 hé 和 pén qiāng 盆腔 CT jiǎn chá 检查 fā xiàn 发现 jiān bù 肩部、 jǐ zhù 脊柱、 pén 盆 gǔ 骨 hé 和 qià 髂 jí 嵴 bù wèi 部位 cún zài 存在 gài huà 钙化 zào 灶。
jiē zhe 接着， wēi jī 危机 dào lái 到来 le 了， wēi jī 危机 zhèng míng 证明 suǒ yǒu 所有 suǒ wèi 所谓 xiàn dài 现代 jīn róng 金融 jiàng dī 降低 le 了 fēng xiǎn 风险， shǐ 使 jīn róng 金融 tǐ xì 体系 gèng jiā 更加 wěn dìng 稳定 de 的 shuō fǎ 说法 wán quán 完全 shì 是 yí pài hú yán 一派胡言。
《 chán lín 禅林 bǎo xùn 宝训》 fǎn fù 反复 xuān 宣 shuō 说 de 的 dào 道、 lì zhī biàn 利之辨 yǐ jí 以及 chéng xìn 诚信 děng 等 dào dé 道德 guī fàn 规范， zài 在 nèi róng 内容 nǎi zhì 乃至 xíng shì 形式 shàng 上 yǔ 与 rú jiā 儒家 lún lǐ 伦理 jī běn 基本 yí zhì 一致。
shì wèi zǔ zhī 世卫组织 rèn shi 认识 dào 到 zhè 这 yī 一 zhī chí 支持 de 的 zhòng yào xìng 重要性 bìng 并 shēn qiè 深切 āi dào 哀悼 zhè xiē 这些 zhì yuàn 志愿 rén yuán 人员 de 的 sǐ wáng 死亡。
tóng yàng 同样 de 的， cóng 从 shí jiān 时间 hé 和 rén lì 人力 de 的 chéng běn 成本 lái 来 kǎo lǜ 考虑， wán quán 完全 zūn zhào 遵照 zhè xiē 这些 zhǐ dǎo 指导 yuán zé 原则 yě 也 shì 是 bù 不 xiàn shí 现实 de 的。
jiē zhe 接着， zài 在 kāi shǐ 开始 zhuó shǒu 着手 shè jì 设计 shí 时， zhè 这 jiù shì 就是 nǐ 你 zuì 最 kě néng 可能 yǒu de 有的 xiǎng fǎ 想法 yí yàng 一样 — — zài 在 jì dìng 既定 de 的 shè jì 设计 fēng gé 风格 xià 下 de 的 tiáo tiáo kuàng kuàng 条条框框 zào chéng 造成 bú biàn 不便 zhī qián 之前。
《 lí sāo 离骚》 shì 是 zhàn guó 战国 shí qī 时期 de 的 shī gē 诗歌， dà bù fen 大部分 yóu 由 chǔ guó 楚国 qū yuán 屈原（ gōng yuán qián 公元前 340 - 278 ） chuàng zuò 创作。
tóng yàng 同样 de 的， nǐ 你 kě yǐ 可以 yòng 用 tā men 它们 lái 来 zuò wéi 作为 shèng dàn jié 圣诞节 de 的 zhuāng shì pǐn 装饰品， yě 也 kě yǐ 可以 bǎ 把 jiāng guǒ 浆果 yòng 用 zài 在 nǐ 你 guà 挂 zài 在 mén shàng 门上 de 的 huā huán 花环 de 的 zhuāng bàn 装扮 shàng 上。
ér qiě 而且， gǔ gē 谷歌 jǐn guǎn 尽管 “ lǎo dà gē 老大哥 shì 式 ” de 地 duì 对 rén men 人们 jiāng lái 将来 suǒ 所 zuò 做 de 的 xuǎn zé 选择 gāo tán kuò lùn 高谈阔论， què 却 bìng wèi 并未 bèi qì 背弃 yòng hù 用户 zài 在 yǐn sī 隐私 wèn tí 问题 shàng 上 duì 对 tā 它 de 的 xìn rèn 信任。
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《 yǎo tiǎo shū nǚ 窈窕淑女》 zhōng 中 yǒu 有 zhè yàng 这样 de 的 tái cí 台词： , “ wǒ 我 xí guàn 习惯 le 了 tā 她 de 的 liǎn páng 脸庞， tā 她 de 的 yì jǔ yí dòng 一举一动， tā 她 de 的 wēi xiào 微笑， tā 她 zhòu qǐ 皱起 de 的 méi tóu 眉头 “ , zhe 着 kàn qǐ lai 看起来 gēn 跟 lì 力 bǐ duō 比多 méi yǒu guān xi 没有关系。
ér qiě 而且， hái 还 kě yǐ 可以 kàn dào 看到 jiào gāo jí 较高级 bié de 别的 liú chéng 流程 huó dòng 活动 rú hé 如何 yǐ jí 以及 cóng 从 hé chù 何处 xiàng 向 jiào 较 dī jí 低级 bié de 别的 huó dòng 活动 fā sòng 发送 fǎn kuì 反馈 xiāo xi 消息， fǎn zhī yì rán 反之亦然。
tóng yàng 同样 de 的， dú dǒng 读懂 tā 他 huò 或 tā 她 de 的 zhī tǐ 肢体 yǔ yán 语言 — — zhè ge 这个 rén 人 duì 对 nǐ 你 yǒu yì si 有意思 ma 吗？
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tóng yàng 同样 jì xù 继续 cún zài 存在 de 的， hái 还 huì 会 yǒu 有《 huá ěr jiē rì bào 华尔街日报》 biǎo dá 表达 de 的 nà 那 fèn 份 ài guó 爱国 qíng cāo 情操。
jiē zhe 接着， àn zhào 按照 hái zi men 孩子们 de 的 nián jì 年纪 hé 和 néng lì 能力， wǒ men 我们 bǎ 把 zhè xiē 这些 gōng zuò 工作 jìn xíng 进行 fēn lèi 分类。
tóng yàng 同样 hái yǒu 还有 wú kě fǒu rèn 无可否认 de 的 jù dà 巨大 shān mài 山脉 yǔ 与 shān mài 山脉 dào yǐng 倒影 de 的 wú fèng 无缝 jié hé 结合。
jiē zhe 接着， tū rán 突然 suǒ yǒu 所有 de 的 nián qīng rén 年轻人 dōu 都 cóng 从 yǐ zi 椅子 shàng 上 tiào 跳 le 了 qǐ lai 起来， jiān jiào 尖叫 zhe 着， chǎo rǎng 吵嚷 zhe 着， gāo hǎn 高喊 zhe 着， qīng qīng 轻轻 tiào 跳 zhe 着 wǔ 舞， xǐ yuè 喜悦 de 地、 xīng fèn 兴奋 de 地 huī wǔ 挥舞 zhe 着 jǐn wò 紧握 de 的 quán tou 拳头。
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tóng yàng 同样 zhòng yào de shì 重要的是， tōng yòng diàn qì 通用电气 xì tǒng 系统 zhōng 中 qí tā 其它 rèn hé 任何 yí gè 一个 yán fā 研发 dān wèi 单位 yě 也 bù néng 不能 rú cǐ 如此 jū gōng 居功， zhè 这 jiù 就 shǐ 使 xià 下 miàn dī 面的 wèn tí 问题 wú fǎ 无法 huí dá 回答： “ zhè 这 dào dǐ 到底 shì zài 是在 nǎ lǐ 哪里 fā míng 发明 de 的 ne 呢？ ”
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shì jiè shàng 世界上 zuì gāo 最高 de 的 shān 山， āi fó lēi sī fēng 埃佛勒斯峰， ní bó ěr rén 尼泊尔人 chēng zuò 称做 sà gā 萨嘎 mǎ shā 玛莎。
ér 而 zhōng guó 中国 gǔ dài diāo sù 古代雕塑 zhōng 中 zhǔ tǐ xìng 主体性 de 的 rén 人 cháng 常 chéng wéi 成为 tuì shǒu 退守 zhuàng tài 状态， bèi 被 sù 塑 zhě 者 cháng 常 shì 是 “ bèi 被 kàn 看 ” bǎ wán 把玩 de 的 duì xiàng 对象， zhōng guó 中国 gǔ dài diāo sù 古代雕塑 jiào 较 duō 多 de 的 shì 是 dòng wù 动物 xiàng 像、 fó xiàng 佛像， què 却 xiān jiàn 鲜见 jì niàn xìng 纪念性 rén wù 人物 diāo xiàng 雕像。
jiē zhù 接著 dà mén 大门 yī 一 chǎng 敞， hào jiǎo 号角 dà 大 xiǎng 响，「 xiàn zài 现在 zhǐ 只 shèng 剩 shàng dì 上帝、 dǒu niú 斗牛、 hé 和 dòu niú shì 斗牛士。」
tóng yàng 同样， nǐ de 你的 tóu 头 yě 也 huì 会 zhè yàng 这样， tā 她 wēi xié 威胁 wǒ men 我们， rú guǒ 如果 nǐ men 你们 méi 没 chuān 穿 mì fēng 密封 fú 服 huò zhě 或者 bú zài 不在 qián tǐng 潜艇 lǐ 里。

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